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2010年, 第2卷, 第4期 刊出日期:2010-08-18
  

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    专辑:中国近代文学研究
  • 胡志德, 风笠
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 4-10.
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  • 范伯群
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 11-21.
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    作为重要的通俗文学流派,鸳鸯蝴蝶派的兴起,和清末民初社会转型、现代市民社会初兴等历史变化密切相关。在文学的角度之外,近年来研究上海的历史学家的论述,对于如何理解"鸳鸯蝴蝶派"颇有启发。如何总结鸳鸯蝴蝶派的经验与教训,如何循此对现实中许多新的市民文学的现象予以探讨和解释,"上海学"的历史学家的论述值得借鉴。
  • 袁进
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 27-32.
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    民初"社会小说"在创作宗旨和形态上都是承继晚清"谴责小说"而来的,把小说作为"舆论监督"的工具。民初社会小说虽然没有晚清那么尖锐,但是它们其实是在更加广阔的社会面和更加深入的人物内心展示了当时的社会状况,值得我们深入研究。
  • 李默
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 27-32.
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    中国曾经是历史长久的封建父权社会,男性拥有极端的上层性别阶级的权利。中国文学历来也是男性的文学,女性意识在文学领域被深深的掩埋在男性对女性的辖制性想象之下。作为父系社会建立伊始的性别霸权阶级,男性的文学便是性别文学史上那个单一的声音。即使抛开丝毫没有女性或者根本不意表现女性的文学作品,剩下的中国文学作品中的女性形象绝大多数也在男性意识的压抑规整之下缺失了自身的主体意识。女性形象大都依附着男性世界对女性的想象而诞生和发展,较少有生动丰富而真实的有自我主体意识的人物。但时至近代,这种男性社会对于女性的想象却渐渐产生了较大的变化。而这种改变又恰好较为完整的贯穿于近代狭邪小说本身的发展之中。
  • 唐宏峰
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 33-43.
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    晚清大量的跨界旅行生产出一种特有的体验类型——怪熟(uncanny),这种心理悖论的感受乃是现代主体性的重要表征。根据弗洛伊德,怪熟是一种怪奇与熟悉叠加在一起的悖论状态,是一种现代性的危机体验。晚清小说旅行者在城—乡、前现代—现代的跨越中,经历的正是这样一种在新文明与旧传统、表象与本质之间的眩惑之旅。同时在这个模式中,旅行叙事中的各种符号、旅行发挥作用的机制,旅行地、家与旅行主体之间的信息交流与价值交换等要素,都得到了很好的展示。
  • 李艳蕾
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 53-60.
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    云南地处边徼,学术发展极晚。明清以来学者文人始多。清代后期,滇省读书人与地方官员以书院、诗社、家传等形式,相互探讨,前后传承,形成一个创作繁荣期,而朱庭珍以其敏捷诗才及诗学专家成为滇省诗
  • 杜慧敏
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 61-65.
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    对于晚清《新新小说》来说,侠民是非常重要的人物。他不仅在上面发表作品,更亲自独立主编这本重要刊物。侠民还具有前清秀才、报人及实业家等多重身份和社会角色。侠民特殊的文学轨迹和"默默无闻"具有个案意义,典型地代表了多数近代中国文学家的文化生存状态。
  • 胡全章
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 66-71.
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    卢冀野《近代中国文学讲话》是与陈子展《中国近代文学之变迁》同期出现的近代文学史著作,其对近代作家的取舍范围和学术立场与胡适《五十年来中国之文学》和钱基博《现代中国文学史长编稿本》均有较大差异,其对近现代诗文创作的演变轨迹和存在的问题有独到的见解,对近代戏曲演变过程及成败得失的梳理与评析则具有开拓意义。然而,这部具有独立学术品格的文学史著作,却长期以来湮没无闻,原因主要在于卢冀野的文学观念和学术立场与彼时及当下的主流学界存在较大分歧。
     
  • 译文
  • 哈罗德·阿克顿, 北塔译
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 72-82.
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  • 书评
  • 冯妮
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 83-87.
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    上世纪80年代初",新时期"伴随着"四个现代化建设""、解放思想"、"回到五四"等目标展开,这也使得一种新的文学标准逐渐成为了文学
  • 史料
  • 眉睫
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 88-100.
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  • 赵清阁
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 103-108.
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  • 傅光明
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 109-115.
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  • 赵清阁
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 116-117.
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  • 王贺
    现代中文学刊. 2010, 2(4): 118-120.
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