现代中文学刊

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中国文化的精神出路——《严家炎全集》代序

严家炎

现代中文学刊. 2020, 12(6): 4.

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简讯

现代中文学刊. 2020, 12(6): 5.

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十卷《全集》求实人生——严家炎先生访谈录

李浴洋

现代中文学刊. 2020, 12(6): 6.

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启事

现代中文学刊. 2020, 12(6): 10.

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新文化出版的微观记录——胡适致汪原放、章希吕信札四通考释

丁小明李世鹏

现代中文学刊. 2020, 12(6): 11.

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新见胡适致亚东图书馆编辑汪原放、章希吕信札 4 通，是 1922 至 1924 年间胡适与汪原放等人
就书籍出版、修订等进行交流的重要史料。这 4 通信札展现了胡适与亚东图书馆在书籍和文章编纂、
修订等工作中的合作，及胡适与陈承泽、汪静之等人的交往，勾勒出新文化著作出版中的不少细节。
新文化运动有赖于胡适等学人的建设，也离不开汪原放等出版人的助力，相关信札恰为我们从社会
文化史的角度进一步了解双方交往与新文化出版提供了微观记录。

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林语堂佚简与史天行的骗术及其他

程桂婷

现代中文学刊. 2020, 12(6): 18.

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中国现代文学馆藏有一封林语堂致史天行手札，未见于现有的各种林语堂全集、文集与年表。
笔者在辑校这封佚简时，无意中发现史天行化名“斋衍”行骗林语堂的真相。史天行 1936 年主编发
行的“汉出《人间世》”第 1 期所刊林语堂近影与手札即是行骗所得。此外，史天行笔名史岩，其时
上海还有一位专攻美术的史岩，数十年来人们常将两者误为同一人。

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施蛰存佚简三通考释

杨霞

现代中文学刊. 2020, 12(6): 21.

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施蛰存致《辛报》编者、致熊庆来以及致朱雯、罗洪伉俪的 3 封信，《施蛰存全集》及其他有
关施蛰存的著作均未见收录。这 3 通佚简对于考察和研究 20 世纪三四十年代施蛰存的人生轨迹、
交游情况及文学活动，具有一定的史料价值。

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释郑伯奇的一封遗简

赵国忠

现代中文学刊. 2020, 12(6): 23.

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本文钩沉了1942年1月4日重庆《时事新报》副刊《青光》刊载的郑伯奇的一封信。这封集外书简，
是了解抗战时期郑伯奇创作活动的珍贵文献。

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鲁迅所观“国产电影”《一朵蔷薇》略考

杨新宇

现代中文学刊. 2020, 12(6): 24.

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赵清阁十四封信札释读

黄爱华

现代中文学刊. 2020, 12(6): 25.

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新发现的赵清阁写于抗战时期的 14 封信包含了文学理想与现实困境在作家内心的纠缠，呈现
了抗战时期一个女作家对生活、创作、刊物的苦心经营，以及困境中文人之间互帮互助的感人故事，
这是抗战时期国统区文人生存境遇的一个缩影。

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《郭沫若书信集》所收“致赛珍珠并全美作家”信札考释

现代中文学刊. 2020, 12(6): 32.

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1992 年 12 月出版的《郭沫若书信集》收录了“致赛珍珠并全美作家”的公开信，其依据在于
郭沫若作为公开信的领衔人。这种信札收录的方式，遮蔽了信札真正的起草人。近读叶圣陶 1945
年 11 月日记，我们可以确定此信的真正起草人并不是郭沫若，而是叶圣陶。查 26 卷《叶圣陶集》，
此信札并未收录，它可列入新版《叶圣陶集》并详细作注。信札的发表过程，本身透露了战后中国
文艺界的复杂状况。本文围绕信札背后的相关文史进行释读，凸显战后重庆文艺界的团结斗争背后
被遗忘的历史细节。

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释读夏衍致靳以信并谈刘盛亚其人其文

慕津锋

现代中文学刊. 2020, 12(6): 35.

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通过研究一封中国现代文学馆馆藏佚信（夏衍 1952 年 3 月 7 日致靳以信，建议其暂不出版刘
盛亚著作），考证刘盛亚与其《再生记》还有夏衍被批判的历史环境，及刘盛亚与夏衍、靳以、巴
金的关系。因该佚信，笔者又发现 3 部由巴金捐赠中国现代文学馆的刘盛亚佚稿。

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“彭燕郊先生的宏愿可嘉”

易彬

现代中文学刊. 2020, 12(6): 42.

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从晚年书信看共和国时期的作家李劼人

刘萍唐小林

现代中文学刊. 2020, 12(6): 43.

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李劼人主要因其作家身份为我们所知晓，但作为现代中国知识分子的特出现象，林林总总的人
生形态都在其生命中交汇。共和国成立后，李劼人的写作生命在官员与作家双重身份的并置中呈现
出前后异质性。毋庸赘言，这值得我们全面深入的挖掘和探索。但迄今为止，研究视野大抵聚焦于“公
开层面”的作品，其书信仍乏人问津。特殊时代的书信彰显个人与时代语境、社会场域之密切关系，
看似“文学边缘”，实则处于“文学现场”，理应成为作家整体研究的重要组成部分。本文立足文本
细读，将鲜有前人涉足的李劼人晚年书信作为观照对象，并使之与其晚年履历、文学创作形成互解
整体，从一个角度还原“作家李劼人”“共和国时期”“晚年写作”生命的立体图景。

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唐弢致陈梦熊信札二十六通注释

韦泱

现代中文学刊. 2020, 12(6): 51.

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唐弢（1913—1992）系我国著名杂文家、鲁迅研究专家和现代文学史家，他从 1960 年代起，
与陈梦熊（1930—2014）保持了 30 余年的友情，两人可谓亦师亦友，趣味相投。现首次公布唐弢
给陈梦熊的 26 通信札。这些虽属私人信件，但内容涉及鲁迅研究、中国现代文学史研究，以及相
关人事情况和出版史料等。文字中有些习惯用法、简称或错漏书名号等等，均一仍其旧，保持原貌，
只稍做相关注释。今年是陈梦熊先生诞辰 90 周年，并藉此纪念两位现代文学史家的深厚友情。

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《王元化集·书信卷》考订

徐庆全

现代中文学刊. 2020, 12(6): 60.

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10 卷本《王元化集》，是研究王元化先生思想和学术历程的最重要史料。其第 9 卷《书信卷》
比已出版的《清园书简》内容增加很多，呈现诸多新史料。尽管元化先生对这一卷所花时间和精力
更多，但书信是“缺边少角”的史料，书写时间多不完整，《书信卷》在书写时间上的考订也存讹
误和阙如。编者已已矣，学者犹可追。校订讹误，补正阙如，考据意义上的基础史料订正，尤为重要。

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约稿

现代中文学刊. 2020, 12(6): 66.

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北岛致哑默七封书信校释

李建立

现代中文学刊. 2020, 12(6): 67.

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《今天》是当代文学史上的重要民间刊物，目前学界对其创办过程的了解，多依赖于参与者事
后追忆。《今天》发起人北岛在创刊前后，曾多次致信贵州诗人哑默，较为详细地讲述了《今天》
以及他本人的历程。相较于事后追忆，这些写于《今天》诞生时期的书信具有难以替代的史料价值。
这些信件多年前曾见于互联网，但错讹很多，其中两封还出现严重的串换。本文对照原件，校订全
部信件，将串换的信件予以恢复，并参照相关史料，对信中提到的人物、事件等作了详细注解。

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周作人佚文《教育部家长会议亲闻记》——兼谈周作人与“女师大风潮”

余存哲

现代中文学刊. 2020, 12(6): 73.

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1925 年 8 月 17 日《京报副刊》第 241 号载有一篇题为《教育部家长会议亲闻记》的文章，署名
“新铭”。结合署名习惯、刊物信息、周作人日记及回想录等因素来看，“新铭”当是周作人笔名，该
文则是新发现的一篇周作人重要佚文。《教育部家长会议亲闻记》记述了“女师大风潮”中的一隅，
这篇史料文献的挖掘对于完善“女师大风潮”中周作人的经历与立场，有着重要的历史意义。

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周作人与郑德音

周吉宜周一茗

现代中文学刊. 2020, 12(6): 81.

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郑德音是 1925 年北京“女师大风潮”中 6 名女学生“干将”之一，后加入中共地下党并被派遣到
苏联留学，国共合作破裂后回国参加地下活动，是 1930 年中共北方“左联”创始人和领导者之一（执
行委员），1932 年 5 月被国民党政府逮捕入狱。其后郑德音本人、北方“左联”其他领导人孙席珍（中
共党员、书记）、刘尊棋（郑德音之夫、中共党员、执行委员）以及郑德音的亲属多次向周作人请求救援，
周作人除了经济上予以救助外，还转托易培基、许寿裳、蔡元培、胡适等人为郑德音获释进行多方努力。
郑德音于 1934 年 2 月出狱，随后多次到八道湾 11 号周宅向周作人致谢。本文通过对与郑德音相关的
史料进行汇集和解读，从一个侧面揭示了 20 年代末、30 年代初周作人与中国“左翼”文化人以及国、
共两党的关系。本文的依据为影印本《周作人日记》、周作人日记原件、周作人致许寿裳书信影印件和
周作人藏信原件，其中周作人 1935 年日记有关内容和周作人藏信的有关内容均为首次发表。

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周作人与汤尔和

止庵

现代中文学刊. 2020, 12(6): 89.

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在周作人的一生中，汤尔和是极少数对他产生重大影响，使之愿意追随其后的人之一。可以说，
不了解汤尔和，就很难了解和理解周作人，尤其是他 1939 年以后的一系列行事。然而迄今有关汤尔和
的研究，有关汤尔和与周作人的关系的研究，尚嫌薄弱。本文根据若干首次披露的文献，包括汤致周
的信件、汤周唱和诗等，并结合周作人相关日记记载和回忆文章，对于汤周关系做了梳理。

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家庭、地方与国家——论 1950—1960 年代香港进步电影中的新文学传统

王宇平

现代中文学刊. 2020, 12(6): 96.

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一篇“断尾巴”序言

周立民

现代中文学刊. 2020, 12(6): 106.

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1950 年代香港现代主义的炼金术——以昆南《夜之夜》为中心的考察

杜英

现代中文学刊. 2020, 12(6): 107.

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本文从《夜之夜》（1957）的文本细读入手，讨论 1950 年代香港作家昆南小说现代香港作家派
品格塑成的诸多问题，包括文化资源及其转化、形式创新及其限度、意义生成及其机制等。本文认
为该小说在文本内部与其他文本符号构成相互指涉，如昆南的诗歌、艾略特的诗歌、无名氏的小说；
在文本外部有香港文化冷战的历史语境、文艺报刊出版体系等多种因素介入其文学生产。但昆南既
未复制美国冷战现代主义背后的美学政治，也未仿效艾略特的抽象风格与宗教主题。昆南挪用艾略
特的诗歌来书写其时殖民地中国青年的生存苦闷。同样是反复摹写上下求索的心路历程，艾略特提
供给现代人逃离空虚的途径是肉身凡胎与神圣之光相遇的一霎那，而昆南展现的是自我生命意志在
人间大飞扬大跌落大愤懑的狂酣恣意。

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钏影楼日记（1925 年 6 月）

包天笑黄诚整理

现代中文学刊. 2020, 12(6): 117.

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2020年, 第12卷, 第6期　刊出日期：2020-12-17

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