现代中文学刊

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巴金《海行杂记》(余稿)手迹

巴金

现代中文学刊. 2014, 6(5): 4-6.

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我的小弟弟

巴金

现代中文学刊. 2014, 6(5): 7-8.

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致钟时函15通巴金

山口守（整理）

现代中文学刊. 2014, 6(5): 9-14.

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《海行杂记》余稿释读

周立民

现代中文学刊. 2014, 6(5): 15-27.

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1933年绥远归绥刊发的一篇巴金佚文 ——世界语散文《我的小弟弟》中译本及其他

李存光

现代中文学刊. 2014, 6(5): 28-29.

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从杂志《平等》看无政府主义思想空间的越境性——以巴金与刘忠士的书简为中心

山口守,

现代中文学刊. 2014, 6(5): 30-38.

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“电影的原著”：关于巴金的长篇小说《家》第一德译本出版的一些背景

Alexander Saechtig

现代中文学刊. 2014, 6(5): 39-41.

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巴金的长篇小说《家》的第一个德译本于1959或1960年在东德出版时，书名被改为《在官员的公馆里》。这是因为在1958年，改编自《家》的同名电影在东德上映时，电影名先已作了这样的改动，小说《家》是作为“电影的原著”来介绍给东德读者的。

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论晚年鲁迅的孔子观——以《出关》及其关联文本为中心

董炳月

现代中文学刊. 2014, 6(5): 42-54.

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鲁迅在1935年创作的短篇小说《出关》中塑造了正面孔子形象，并在《<出关>的“关”》一文中对小说主题进行解释。其所谓“孔老相争，孔胜老败”表达的价值判断，并非在思想与意识形态层面上进行，而是在人格与人生态度层面上进行。鲁迅《出关》的创作、鲁迅晚年的孔子观与章太炎的《诸子学略说》、林语堂的《子见南子》具有多方面的关系。青年时代“绝望于孔夫子和他的之徒”的鲁迅在“后五四时代”重构孔子形象乃顺应时代潮流之举，晚年鲁迅努力将孔子从历代统治者建构的“白粉孔子”中剥离、恢复“原孔子”的形象，在坚持批判作为封建制度、封建意识形态代言人的“白粉孔子”的同时，将“原孔子”置于先秦诸子之中，通过褒孔贬老、援墨入儒建立了“人格孔子”。这种孔子观与鲁迅早年建立并一生坚持的“立人”思想一脉相承。

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“自我”与“世界”的双重“他者化” ——关于鲁迅散文诗集《野草》的思考

李培艳

现代中文学刊. 2014, 6(5): 55-60.

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本论文以《野草》为核心文本，将问题追溯到《狂人日记》时期，从文本的内部出发反思鲁迅《野草》时期的自我意识状态，并试图通过对《野草》象征化的语言方式，以及文本内部动态的自我创生过程的分析，进而思考鲁迅走出封存的内在自我，化解死亡的张力的“中国化”方式。

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蔡元培与鲁迅交往中的《德国中央文学报》

张向东

现代中文学刊. 2014, 6(5): 61-62.

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鲁迅和蔡元培最早的交往，源于他们二人的共同的外国语——德语。1911年4月4日，时在德国莱比锡大学留学的蔡元培寄给鲁迅一份德文刊物——《中央文学报》，并在该日日记中首次记下鲁迅（周豫才）的名字。这不仅是他们二人交往的开端，也是他们两人关系纽带中很重要的一环。

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2005年版《鲁迅全集》注释指误

李坚怀

现代中文学刊. 2014, 6(5): 63-66.

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2005年版《鲁迅全集》的修订标志着鲁迅研究的进一步走向深入，其质量之高、影响之广，是其他任何一位现代作家全集所无法比拟的。不过，《鲁迅全集》的注释却存在诸多疏误舛失，影响其整体质量的提升。注释中人物注释疏误最多，或生卒年、或籍贯、或职官、或行实，其疏误类型繁多；有的注释条目未能反映最新学术动态，吸收最新研究成果，依然沿袭81年版疏误；有的文献资料引用不准确，写作不规范。

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《新人文论后记》重印笔谈

蓝棣之, 王富仁, 赵, 园, 黄子平, 程德培, 蔡, 翔, 陈思和, 陈平原, 吴, 亮, 季红真, 殷国明, 南, 帆

现代中文学刊. 2014, 6(5): 67-86.

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树立国家主体理念改进抗战文学研究

陈青生

现代中文学刊. 2014, 6(5): 87-92.

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对于抗战文学的研究，在台湾海峡两岸的中国学术界，存在两个审视系统和两种述评结论，原因在于各自秉持“革命斗争”理念或“反共斗争”理念，从而造成各自研究成果在所难免的种种缺陷与偏颇。抗日战争是整个中华民族反抗外敌入侵的战争，是中国捍卫民族生存、国家主权、领土完整和避免人民遭受异族奴役命运的国家行为，体现的是国家意志和国家要求。因此，研究抗战文学应当树立国家主体理念，科学、完整、准确地展示中国抗战文学的伟大辉煌历史。

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现代性主体的建立与展开——评汪晖近期鲁迅思想研究

孙尧天

现代中文学刊. 2014, 6(5): 93-97.

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汪晖近期鲁迅思想研究涵摄了启蒙、文学、革命这三个在二十世纪具有根本性的议题。其思路既延续着《现代中国思想的兴起》，又与早年著作《反抗绝望》遥相呼应。通过对“正信”、“本根”、“心声”、“内曜”以及联系这些名词对鲁迅文学的解读，汪晖触探到了鲁迅思想坚实的内核，发掘出了内在于中国历史的现代性主体。现代性主体的展开最终呈现为“反现代性的现代性”的悖论姿态。

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小说泛论

陈世骧/孟庆澍整理

现代中文学刊. 2014, 6(5): 98-101.

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本文原载林语堂主编的《天风》月刊1952年第8期（11月出版），署名陈世骧。杨牧所编《陈世骧文存》（台湾志文出版社1975年版）及大陆所出增订版（辽宁教育出版社1998年版），均未收此文。其故或在本文属于短论，篇幅不长，且谈小说，性质与《陈世骧文存》所收文章不尽相合。惟陈世骧素以中国古典诗歌研究闻名，除偶论及金庸，讨论小说之文并不多见。又《天风》杂志于纽约出版，存世无多，阅者亦罕。故不揣谫陋，抄录整理于此。文中字词如“的”、“地”、“得”之类，以及标点符号，多有不合当前规范者，在整理时一仍其旧，不做更改。文前有编者按，不知是否出自林语堂手笔，今亦照录于此，以备查考： “陈先生这篇文章以平淡语，道小说演变，不偏不倚，于新诗图画之体裁内容尤多精辟见地，以陈先生的学问写这类文章，自然头头是道。这是我们第一次发表的关于文艺理论的文章。我们平素觉得理论文章不易写，一旦得之，发觉陈先生要人家批评讨论的气度大。因为世界上多的是以一得沾沾自喜的人，或是自以为找到最后的真理，只允许别人在他划定的圈子里‘批评讨论’的人。如果说得远一点，则祖国今日的祸乱，未始不是这类人的罪过。以这类人和陈先生比未免不伦，然而就文学的研讨而言，以我们在国外的人才，处自由讨论之地，对陈先生的鼓励，我们期望会有收到不少反响。”

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《中国新诗选（1919-1949）》的版本、编选与代序修订

袁洪权

现代中文学刊. 2014, 6(5): 102-119.

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